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中华简史1887
无奈给新的主人牵马,率部逃往遥远的漠北(“柔然”篇之1)
一个民族在某一时段并没有什么预兆就突然从沉默中崛起,然后又在某一时段同样神秘地突然变得平庸,或从此消失,或若有若无,留下的只是一个名字和一段记忆——柔然就是这样。
马丽敏
中华简史1886
兼收并蓄的新时代,隋唐时期的“新汉族”(“乌桓与鲜卑”篇之36)
隋朝建立后,中原的鲜卑人逐渐与兄弟民族血脉相通,融为一体。
马丽敏
中华简史1885
仍然叫鲜卑的只有锡伯,“四一八”是迁徙的纪念(“乌桓与鲜卑”篇之35)
早在五胡十六国时期,大量的游牧部落就迁居黄河流域,但仍有一个固执的鲜卑部落滞留在嫩江、松花江流域,以狩猎和捕鱼为生,他们就是今日的锡伯族人。
马丽敏
中华简史1884
宇文鲜卑的一个分支,金世宗将奚人分散迁徙(“乌桓与鲜卑”篇之34)
有一个支流在淙淙流淌,他们是宇文鲜卑的一个分支库莫奚(指被俘为奴的人)。
马丽敏
中华简史1883
父亲送还人质,儿子夜战洮北(“乌桓与鲜卑”篇之33)
吐谷浑人被迫迁往灵州、朔方,与羌、藏、蒙、汉杂居,最终衍生出一个新的民族——土族。
马丽敏
中华简史1882
从白山黑水千里跋涉,抛弃了流浪生活(“乌桓与鲜卑”篇之32)
这也是流浪者的故事,是他们以三百五十一年的立国时间,开创了少数民族最长政权的纪录;以东北人的豪迈和心胸,写就了丝绸之路南道几个世纪的喧闹与繁华;以草原人的聪明才智,培育出了遐迩闻名的千里马“青海骢”。
马丽敏
中华简史1881
杨坚控制了卫戍部队,历史上的隋朝诞生(“乌桓与鲜卑”篇之31)
年轻的太上皇病危时,紧急召见最宠信的小人刘昉和颜之仪托付后事。二人来到病榻前,太上皇已经不能讲话。
李贞子
中华简史1880
初升的旭日和正午的炎阳,一起照耀北周的大地(“乌桓与鲜卑”篇之30)
历史上最为年轻的太上皇,是北方枭雄宇文邕的长子宇文赟。
李贞子
中华简史1879
北周武帝下达灭佛令,挥师南下夺取江北地(“乌桓与鲜卑”篇之29)
按照官方观念,宗教必须为国家利益服务,在日常生活中起到化解民众烦恼,维护安定团结的作用。可是到了北魏末年,宗教的这种作用不仅没有得到强化,而且在走向反面。
李贞子
中华简史1878
两代半的傀儡生涯结束,北齐的胡太后乐于娼妓(“乌桓与鲜卑”篇之28)
宇文毓虽然是由宇文护扶持上台的,但他并不胆怯,处理起事情来有板有眼。他注意节俭,重视文化,为人宽容,很快人望激增。
李贞子
中华简史1877
西魏东魏皆傀儡,北周皇帝亦傀儡(“乌桓与鲜卑”篇之27)
不久,大将高欢与尔朱集团公开决裂,拥立皇族子弟元朗为新皇帝。北魏安定王元朗中兴二年(532年),高欢杀入洛阳,装了半生哑巴的元恭被废掉,一个月后被秘密毒死。
李贞子
中华简史1876
三岁的曾孙被抱上皇位,八年的哑巴开口说话(“乌桓与鲜卑”篇之26)
孝文帝的儿子元恪病死后,年仅6岁的孝文帝之孙元诩继位,元诩的生母胡氏以太后的身份总揽政务。
李贞子
中华简史1875
踏着泥泞向南行,鲜卑复姓改汉姓(“乌桓与鲜卑”篇之25)
孝文帝的汉化改革加速了北方各族封建化的进程,促进了北方民族的大融合,也使北魏步入了一个空前的盛世。
李贞子
中华简史1874
只知菩萨不知如来,人心思定人心思安(“乌桓与鲜卑”篇之24)
北魏孝文帝元宏太和十八年(494年),意犹未尽的孝文帝在迁都洛阳后,又开始在洛阳南部、渭水沿岸开凿了与敦煌、大同并称“中国三大石窟”的龙门石窟。
李贞子
中华简史1873
怒火烤灼太武帝失去理智,将功补过文成帝云岗造窟(“乌桓与鲜卑”篇之23)
在道士们的怂恿和鼓噪下,从佛门中一步步退出的太武帝,在太延四年(438年)颁发了第一道禁佛诏书,强迫青壮年僧侣还俗,并责令他们充当劳役或者从军征战。
李贞子
中华节令•汉族节日概说083
用火烧燎,驱毒灭病——燎疳节
“燎疳”,是流传于西北及晋南地区的传统习俗,民间有“正月二十三,家家户户都燎疳!”之谚。
郝凯芬
内撰
中华简史1872
道士寇谦之到了平城,太武帝拓跋焘统一北方(“乌桓与鲜卑”篇之22)
谁能想到劝人向善的佛教会在温文尔雅的中国遭受劫难?而且参与灭佛的皇帝还不止一个,他们分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。
李贞子
中华简史1871
全新的佛教像盏明灯,珍珠般精美的历史遗产(“乌桓与鲜卑”篇之21)
令人意外的是,公开站出来反对种姓制度的并非底层百姓,而是一位受益于种姓制度的年轻贵族。更令人费解的是,历史上的改革家也大多出自豪门。
李贞子
中华简史1870
纳姨妈为妃并生子,杀父亲伦理大混乱(“乌桓与鲜卑”篇之20)
拓跋珪大功告成,继而名垂青史。但他也给历史留下了遗憾和思考——他不仅好色,而且期望长生不老。
李贞子
中华简史1869
拓跋珪躲过大屠杀,代国改名为魏国(“乌桓与鲜卑”篇之19)
代国大乱,6岁的孩子拓跋珪,被母亲藏到刘库仁的帐篷里躲过了大屠杀。
李贞子
中华简史1868
秃发傉檀毁了南凉,什翼犍建立代国(“乌桓与鲜卑”篇之18)
军队越来越少,但他的信心却有增无减。说起来,他真有点像塞万提斯笔下无知无畏的堂·吉诃德,骑着瘦驴一次次地挑战风车,演绎出绝版的超级幽默。
李贞子
中华简史1867
哥哥病死弟转正,两个儿子当人质(“乌桓与鲜卑”篇之17)
在五胡十六国那个一塌糊涂的年代,鲜卑人的另一个支系——秃发鲜卑也趁火打劫,于北魏道武帝皇始二年(397年)在凉州境内建立了一个小小的尾巴国。
李贞子
中华简史1866
寡妇忙偷奸,西秦断了篇(“乌桓与鲜卑”篇之16)
归义侯的马队按照惯例到长安朝拜,一群野鸭被马队的脚步赶着,在前方做超低空飞行。不想当马队临近时,它们就“噗”的一声抖翅飞掉。当时,野鸭并不常见,而这情形又像一团莫名其妙的预言。
李贞子
中华简史1865
临刑时想听音乐,勇士城建立西秦(“乌桓与鲜卑”篇之15)
都城广固被团团围住,水源也被切断,在勉强支撑了四个月后,慕容超趁着夜色弃城逃跑,被晋军半路生擒。
李贞子
中华简史1864
慕容备德建南燕,南燕出了音乐狂(“乌桓与鲜卑”篇之14)
在野心勃勃的慕容家族中,最无野心的除了慕容恪,就数慕容德了。
李贞子
中华简史1863
一个月内四换国王,后燕西燕爆发大战(“乌桓与鲜卑”篇之13)
慕容冲已经是上万人部队的统帅,而且占领了长安附近的阿房宫,尽管这个被项羽放过火的地方,当年根本没有建成,他代替哥哥成为了西燕皇帝。
李贞子
中华简史1862
慕容云建立“北燕”,慕容泓开张“西燕”(“乌桓与鲜卑”篇之12)
风声传到皇帝耳中,丁太后被逼自杀。“爱情弄人”就是如此,受伤的往往是女人,得益的往往是下一个女人。
李贞子
中华简史1861
后燕的宫廷杀戮,丁太后醋意大发(“乌桓与鲜卑”篇之11)
突袭平城后,燕军一路向北,来到了昔日的战场参合陂。
李贞子
中华简史1860
燕兵被全部阬杀,慕容垂进军北魏(“乌桓与鲜卑”篇之10)
在追击敌军两个月后,慕容宝率兵来到黄河岸边,但此时宫中传来了老皇帝病危的消息(敌人散布的谎言),慕容宝唯恐继承权不保,匆忙下令拔营回国。
李贞子
中华简史1859
慕容垂趁乱复国,慕容宝温室花朵(“乌桓与鲜卑”篇之9)
天分外地暗,云出奇地低,残兵收容站渑池(今豫西走廊中段)充斥着悲凉的气氛。
李贞子
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