名古迹游·寺庙祠院045(四川)
文/张晓锐
成都有座石经寺,虽不比其他寺院的规模宏大,却在佛教史上有着不可替代的地位。
沿成都市的老成渝公路南行,翻过龙泉山即可见到一座依山叠立,掩映在林荫下的寺庙,它就是石经寺。
经查,石经寺的具体位置在成都市龙泉驿区茶店镇石经村。
著名的佛教理论家宗喀巴大师嫡传的汉区第一个密宗道场就设在石经寺。宗喀巴是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者。
石经寺最初名叫灵音寺,始建于东汉末年(公元220年)前后。最初,它是一座官员的狩猎山庄,由汉景帝第五子刘馀后裔刘焉所建,其子刘璋子承父业后扩建了山庄的规模。到了三国蜀汉时期,赵云曾承袭该产业,在这个地方镇守成都的东大门龙泉山。后来,山庄无人接管,当地的老百姓把它改建为寺院,取名“灵音寺”。
石经寺的山门
蜀汉时期(公元221-263年),湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀主持灵音寺,并得到蜀王的资助,在寺院内增修了大雄宝殿,后又陆续增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等殿宇。正是在这个时期,灵音寺被更名为“天成寺”,所在的山亦被更名为“天成山”。
楚山法师在天成寺期间,曾游览了楚、吴等地的名山古刹,得到荆江王、夏王的厚遇,名声大振。楚山法师入蜀前后,数十年如一日,坚持在不同地区弘扬佛法,法嗣多至百余人。
他还著有《尚亘编》,力驳了大思想家朱熹的非佛思想,是明代佛教临济宗(禅宗南宗的流派之一)的代表人物,并被明皇册封为“荆璧禅师”。
石经寺内的大雄宝殿
天成寺随之名扬巴蜀,饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。
明成化九年(公元1473年),楚山禅师坐化于单崖(祖师洞),世寿69岁。祖师遗嘱为:“吾瞑目后,澡洁形躯,如法裸之,贮于桶中,固其盖,安置团标正寝龛前。张法披挂顶像,列香案,设牌位……以尽道田祭悼之情。只待壬寅岁(明成化十一年即1475年)前一日,开桶出沙。宜用香泥垒塑,华缦严饰,乃置石室之中,留为山门瞻仰也。”
他的弟子遵照祖师遗嘱将楚山法师的遗体如法安置,供于祖师洞内,并扩修祖师殿,奉为“肉身菩萨”。
关于“肉身菩萨”威灵显应,还有一个故事。
据传,明末,张献忠入川,路过天成寺,欲策马入寺,其座马伏地不起。张献忠大怒,就举火焚寺,但三举三灭。
于是,当时有人说,这是“肉身菩萨”显灵了!
张献忠一听,更加惊惧,赶忙下马,遥拜,座马得以站起,飞奔离去。从此,“肉身菩萨”显灵的事很快四处传扬,求神许愿者接踵而至,每年冬月十四日,祖师生日这一天,香客络绎不绝。自此,天成寺里的祖师殿为游人、香客必瞻之处。
那么,天成寺何时更名为石经寺?另一位高僧又是谁?请继续关注本文的下篇。
(编辑 李亚峰)