词语典故13
【入典】
“我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。孔子说:‘子钓而不纲,弋不射宿。’意思是不用大网打鱼,不射夜宿之鸟。荀子说:‘草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。’”
——习近平总书记于2016年1月18日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话
【出典】
圣王之制也,草木荣华①滋②硕之时则斧斤不入山林,不夭③其生,不绝其长也;鼋④鼍⑤、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔⑥罟⑦、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也;春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也;污⑧池、渊沼⑨、川泽⑩谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童而百姓有余材也。
——(战国)荀况《荀子·王制》
【注释】
①荣华:草本植物开花叫“荣”,木本植物开花叫”华”。②滋:生长。③夭:摧残。④鼋(yuán):大鳖。⑤鼍(tuó):扬子鳄。⑥罔:不要。⑦罟(gǔ):网。⑧污:停积不流的水。⑨渊沼:深水潭、水池。⑩川泽:河流、湖泊。
【释典】
圣明的君王治理国家的办法:花草和树木正在开枝散叶繁茂的时候,砍伐的斧头不准进入山林,这是为了使它们的生命不夭折,使它们不断生长;大鳖、扬子鳄、鱼鳖、泥鳅、鳝鱼等正在孕育生命的时候,不将渔网或者毒药放入池泽里,这是为了使它们的生命不夭折,使它们不断生长。春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏,这四项都不要违背时节,所以粮食就不会断绝,那么百姓都有多余的粮食吃。池塘、池潭、河流、湖泊,严格遵守每个季节的禁令,所以鱼鳖的数量也会很多,那么百姓也吃不完。树木的砍伐与培育养护不错过季节,所以山林不会光秃秃而老百姓有多余的木材。
【典意】
对自然要取之以时、取之有度。
【异曲同工】
《逸周书》:“春三月,山林不登斧,以成草木之长。”
《吕氏春秋》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”
《吕氏春秋》:“夫巢覆毁卵,则凤凰不至;刳兽食胎,则麒麟不来;干泽涸渔,则龟龙不往。”
《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时进入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾,王道之始也。”
《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉。应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。”
《管子·轻重己》:“以春日至始,数四十六日,春尽而夏始。天子服黄而静处,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,发号出令曰:‘毋聚大众,毋行大火,毋断大木,诛大臣,毋斩大山,毋戮大衍。灭三大而国有害也。’天子之夏禁也。”
《礼记·月令》:“是月也,毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。”
(撰文 朱晓蕊)