书法欣赏038
文/常巧萍
孙过庭的《书谱》:三千七百字的煌煌大论,内容广博宏富,涉及中国书学各个重要方面,且见解精辟独到,成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。
孙过庭(公元646-691),唐代书法家、书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。孙过庭出身寒微,但从幼时起就喜欢翰墨,学习书法,此后专注研习书法达二十年,终自学成才。
孙过庭在四十岁的时候,入仕做了"率府录事参军"的小官,因品行耿直,操守高洁,遭人谗议丢了官。往后余生遂潜心研究书法,撰写书论,可惜未及完稿,因贫病交困,猝死于洛阳植业里之客舍。
唐初大诗人陈子昂曾为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》,说"元常(钟繇)既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙"。把孙过庭比为三国时的大书家钟繇,可见他在唐初就很受推重。
孙过庭擅长楷、行、草诸体,尤以草书著名。传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》,皆为草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。
唐·孙过庭 《书谱》 草书纸本 全卷:纵27.2厘米 横898.24厘米 现藏台北故宫博物院(此为局部)
《书谱》真迹,流传有绪,原藏宋内府,钤有"宣和"、"政和"以及宋徽宗题签。后归孙承泽,又归安岐,后归清内府,旧藏故宫博物院,现藏台湾,俗称真迹本《书谱》。有影印本出版。
孙过庭生前好友陈子昂在《孙君墓志铭》中说:"将期老而有述,死且不朽,宠荣之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛阳植业里之客舍。"所谓"志竟不遂"大概是指论稿未完成。后宋徽宗赵佶用瘦金体在其墨迹的前面写上"唐孙过庭书谱序"的题签,标明是"序"。
《书谱》 书于垂拱三年(687),每纸16至18行不等,每行8至12字,共351行,3500余字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷,下卷散失后,现传世的只有上卷。孙氏在数十年的书法实践中,认为汉唐以来论书者"多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理。"因撰《书谱》一卷,于运笔评加阐述,故唐宋间亦称为《运笔论》。
《书谱》(局部)
《书谱》是我国书学史上一篇划时代的书法论著,文思缜密,言简意深。在《书谱》里,孙过庭阐述了他著名的书法观:"古不乖时,今不同弊",不仅为书法美学理论奠定了基础,而且对至今研习书法者仍有影响。
《书谱》 单字精选大图
悉心体会帖中的字,个个珠圆玉润,天真灿漫,充满着无限的生命活力。细观其用笔,起、行、使转、提按、收都交代得清清楚楚,一丝不苟。只偶尔在率性的表现时,有少数几个字的连绵,大部分的用笔是单字笔与笔之间笔锋的断开,笔意相连,呼应紧凑。
《书谱》 单字精选大图
《书谱》由于是墨迹,书写的率性跃然纸上。笔墨的使转提按灵动,作品有一股温润典雅、轻松欢快流动的气息扑面而来,加上作者在书写时的心理情绪变化,性情的波澜在笔下随着笔锋的提按收放,线条粗细飞动变化自然流泻在宣纸上。尤其是在收笔时,孙过庭对毛笔控制得比较好,收笔干净利落。
《书谱》在书法艺术上的成就也相当高,《书谱》笔法虽源于王羲之,但比王羲之更为隽拔刚断、富于变化。通篇笔笔规范,极具法度,具有魏晋遗风。宋代著名书法家米芾评道:"过庭草书《书谱》,甚有右军法。作字落脚差近前而直,此乃过庭法。凡世称右军书有此等字,皆孙笔也。凡唐草得二王法,无出其右。"
此外《书谱》中还涉及到书法发展、学书师承、重视功力、广泛吸收、创作条件、学书正途、书写技巧以及如何攀登书法高峰等课题,至今仍有现实意义。
孙过庭 《草书千字文》 白麻纸本 25.7X82.5厘米 辽宁省博物馆藏
此本为孙过庭在三十八岁时所作,包首锦为宋紫钤鸾鹊谱缂丝,卷后有王诜题跋一幅。卷中钤有唐"龟龙麟凤"朱文印记、南唐"建业文房之印"及"合同"朱文印记、宋米芾"宝晋斋"白文印记及清内府诸枚鉴藏印。
《草书千字文》(局部)
通篇以草书写出,用笔含蓄不露,功力内在,沉着而飘逸,劲健而婀娜,一气贯注,笔致俱存,是草书学习的典范。此卷与《书谱》面貌颇不一致,也有学者认为非孙氏原作,而是以后的临仿本。
史传,孙过庭"好古博雅,工文辞,得名于翰墨间"。正是因为具备如此良好的艺术素养,在被小人进谗言不能为官后,他淡泊明志,穷其一生研习书法,为我国的传统文化瑰宝在历史上留下了厚重的一笔。
(编辑 秦琴)